Date: 1516 Medium: panel Location: Museo del Prado, Madrid Dimensions: 200 x 135
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Questo trittico faceva parte di un totale di sei trittici, raccolti dal re spagnolo Filippo II (nel 1570). Successivamente fu venduto e diviso in tre opere: il pannello centrale di proprietà Isabella II. Nel 1914, tutti e tre i pannelli furono esibiti fianco a fianco. Nello stato composto, i trittici degli autori olandesi venivano spesso dipinti - questo come composto da catturare il pellegrino (il percorso della vita) e il Senosse in corso. Una delle interpretazioni del motivo è che nonostante la tentazione (scene di diversi peccati e punizioni nella foto), è necessario andare nel modo giusto e non perderlo. La logica di tutto il trittico è simile al piacere del Giardino della Terra: sul Paradiso sinistro, creando persone, peccato iniziale e prospettive dal Paradiso, nel mezzo un'auto carica di esseri fantasy con il fieno all'inferno. Le persone cercano di prendere il fieno dalla macchina. Nel folla troviamo anche il papa o l'imperatore. C'è un angelo sul Fuly che l'unico gira gli occhi sul cielo da cui il Salvatore monitora l'intera scena. Naturalmente, l'inferno è a destra. La datazione è stata determinata dall'analisi dendrologica del legno del piatto.
Bosch painted picture Carro da fieno in 1516. Prevailing color of this fine art print is marrone and its shape is paesaggio. Original size is 200 x 135. This art piece is located in Museo del Prado, Madrid. This image is printed on demand - you can choose material, size and finishing.
Hieronymus Bosch (1450 -1516). Dutch painter whose real name is Jheronimus van Aken (his name is derived from the city s-Hertogenbosch). He came from a family of painters - his grandfather and uncles were all painters. Much of his work is devoted to sin and human moral failure. Bosch painted demons, half-human creatures, to evoke fear and unearth the evil hidden in man. He became famous mainly for his triptychs (the most famous is the Garden of Earthly Delights. He was the first who created and worked with the world of dreams, fantasy creatures, nightmares and fears, as a response to former medieval religious ideas (about deadly sins, a naturally sinful humanity, hell and eternal damnation).
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